|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: جمع الجوامع أو الجامع الكبير ***
1317- ليس من المروءة الربح على الإخوان. (ابن عساكر عن أبى حنيفة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. الديلمى عن معاوية). حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن عساكر (61/325). حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (3/381، رقم 5157). *** 1318- ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق. (البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس). أخرجه البخارى (2/665، رقم 1782)، ومسلم (4/2265، رقم 2943)، والنسائى فى الكبرى (2/485، رقم 4274)، وابن حبان (15/214، رقم 6803). *** 1319- ليس من خلق المؤمن التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم. (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ). أخرجه ابن عدى (5/10، ترجمة 1187 عمر بن موسى بن وجيه)، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/224 رقم 4863) وقال: الحسن بن دينار ضعيف. *** 1320- ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه ولا يرمى رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك. (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى ذر). أخرجه أحمد (5/166، رقم 21503)، والبخارى (3/1292، رقم 3317)، ومسلم (1/79، رقم 61). ومن غريب الحديث: (حَارَ): رجع. *** 1321- ليس من عالم إلا وقد أخذ الله ميثاقه يوم أخذ ميثاق النبيين يدفع عنه مساوئ عمله بمحاسن عمله إلا أنه لا يوحى إليه. (أبو نعيم عن ابن مسعود). أورده الحافظ فى اللسان (5/236، ترجمة 824 محمد بن عبد الله الموصلي)، وقال بعد أن ذكر الحديث: قال الأزدى: منكر لا يصح. *** 1322- ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد. (الطبرانى عن أبى الدرداء). أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/86)، وقال الهيثمى: فيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك. *** 1323- ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه فلا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل ألقى فى روعى أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا فى الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية فإن الله عز وجل لا ينال فضله بمعصية. (الحاكم عن ابن مسعود). أخرجه الحاكم (2/5، رقم 2136). *** 1324- ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت. (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر). أخرجه أحمد (4/146، رقم 17354)، والطبرانى (17/284، رقم 782)، والحاكم (4/344، رقم 7855) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الهيثمى (2/303): رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. *** 1325- ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات ليستأذن الله أن ينفضح عليهم فيكفه الله عز وجل. (أحمد عن عمر) [2/684]. أخرجه أحمد (1/43، رقم 303). *** 1326- ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء. (الديلمى عن ابن عباس). أخرجه الديلمى (3/420، رقم 5285). *** 1327- ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة فى كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن أين لنا صدقة فقال إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتميط الأذى عن الطريق وتسمع الأصم وتهدى الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك. (ابن حبان عن أبى ذر). أخرجه ابن حبان (8/171، رقم 3377). *** 1328- ليس من وال يلى أمة قلَّتْ أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله لوجهه فى النار. (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن معقل بن يسار). أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37722)، وابن عساكر (37/450). *** 1329- ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه فى النار. (أحمد عن معقل بن يسار). أخرجه أحمد (5/25، رقم 20305) قال الهيثمى (5/213): رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (20/223، رقم 519)، وفى الأوسط (6/365، رقم 6629). *** 1330- ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه فى النار. (أحمد عن معقل بن يسار). أخرجه أحمد (5/25، رقم 20305) قال الهيثمى (5/213): رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (20/223، رقم 519)، وفى الأوسط (6/365، رقم 6629). *** 1331- ليس من يوم إلا وتعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار. (أبو نعيم عن ابن عمر). أخرجه أيضًا: الديلمى (3/382، رقم 5164). *** 1332- ليس من يوم إلا وهو ينادى يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل فى عليك شهيد فاعمل فى خيرا أشهد لك به فإنى لو مضيت لم ترنى ويقول الليل مثل ذلك. (أبو نعيم عن معقل بن يسار). أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (2/303) وقال: غريب. *** 1333- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار. (الديلمى عن أنس). أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163). *** 1334- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار. (الديلمى عن أنس). أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163). *** 1335- ليس من يوم يأتى على ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا عليك غدا شهيد فاعمل خيرا فى أشهد لك غدا وإنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا ويقول الليل مثل ذلك. (أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى فى كتاب آداب الدين، والرافعى عن معقل بن يسار). أخرجه الرافعى من طريق أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمى (2/93). وأخرجه أيضًا: الديلمى (3/382، رقم 5162)، وأبو نعيم فى الحلية (2/303). *** 1336- ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب. (الطبرانى، والحاكم، والضياء عن ابن عباس). أخرجه الطبرانى (12/107، رقم 12612)، قال الهيثمى (5/337): فيه قابوس بن أبى ظبيان، وهو ثقة، وفيه ضعف. والحاكم (2/147، رقم 2605) وقال: صحيح. والضياء (9/553، رقم 546). *** 1337- ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال. (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو). أخرجه أحمد (2/199، رقم 6875)، قال الهيثمى (8/103): رواه أحمد، والهذلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبرانى باختصار، وأسقط الهذلى المبهم فعلى هذا رجال الطبرانى كلهم ثقات. *** 1338- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف. (الترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده). أخرجه الترمذى (5/56، رقم 2695) وقال: إسناده ضعيف. *** 1339- ليس منا من تُطِيِّرَ ولا من تطير له أو تُكُهِّن أو تكهن له أو تسحر أو تُسُحِّر له. (الطبرانى عن عمران بن حصين). أخرجه الطبرانى (18/162، رقم 355). قال الهيثمى (5/103): فيه إسحاق بن الربيع العطار، وثقه أبو حاتم، وضعفه عمرو بن على، وبقية رجاله ثقات. *** 1340- ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا. (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه). أخرجه أحمد (5/352، رقم 23030)، وابن حبان (10/205، رقم 4363)، والحاكم (4/331، رقم 7816) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (10/30، رقم 19621). قال الهيثمى (4/332): روى أبو داود منه النهى عن الحلف بالأمانة فقط، رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة، وهو ثقة. ومن غريب الحديث: (خبب): أى خدع وأفسد. *** 1341- ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده. (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة). أخرجه أبو داود (2/254، رقم 2175)، والحاكم (2/214، رقم 2795) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/367، رقم 5433). ومن غريب الحديث: (خبب): أى خدع وأفسد. *** 1342- ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك. (الطبرانى عن ابن عباس). أخرجه الطبرانى (11/144، رقم 11304)، قال الهيثمى (4/254): فيه معلى بن هلال، وهو متروك. وفى الحديث أن ابن عباس قال شكا رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم العزوبة فقال ألا أختصى فقال لا. فذكره. *** 1343- ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية. (أبو داود، والضياء عن جبير بن مطعم). أخرجه أبو داود (4/332، رقم 5121). *** 1344- ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق. (أبو داود، والنسائى، والطبرانى عن أبى موسى. الطبرانى عن زوجته أم عبد الله). حديث أبى موسى: أخرجه أبو داود (3/194، رقم 3130)، والنسائى (4/21، رقم 1865). حديث أم عبد الله: أخرجه الطبرانى (25/175، رقم 429). ومن غريب الحديث: (سلق): أى رفع صوته عند المصيبة. (خرق): أى شق الثياب. *** 1345- ليس منا من عمل بسنة غيرنا. (الديلمى عن ابن عباس). أخرجه الديلمى (3/415، رقم 5268). *** 1346- ليس منا من غش. (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الضياء عن أبى سعيد. المحاملى، وأحمد، والطبرانى عن أبى بردة بن نيار). حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/242، رقم 7290)، وأبو داود (3/272، رقم 3452)، وابن ماجه (2/749، رقم 2224)، والحاكم (2/10، رقم 2153) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/332، رقم 5305). وفى الحديث أن رسول الله. (مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع ؟ فأخبره فأوحى إليه أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول. فذكره. حديث أبى بردة بن نيار: أخرجه أحمد (3/466، رقم 5871)، والطبرانى (22/198، رقم 521). وأخرجه أيضًا: البزار (9/258، رقم 3797). *** 1347- ليس منا من غش مسلما أو ضاره أو ماكره. (العسكرى فى الأمثال، والرافعى عن على). أخرجه الرافعى (3/87). وعزاه العجلونى فى كشف الخفا (2/349) للعسكرى عن على. *** 1348- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن مسعود. الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة). حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/456، رقم 4361)، والبخارى (1/435، رقم 1232)، ومسلم (1/99، رقم 103)، والنسائى (4/20، رقم 1862)، وابن ماجه (1/504، رقم 1584). حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (4/199، رقم 3967). قال الهيثمى (3/15): فيه عبد الله بن عبد القدوس، وفيه كلام، وقد وثق. *** 1349- ليس منا من لم يتغن بالقرآن. (البخارى، والخطيب عن أبى هريرة. البغوى، وابن قانع، والطبرانى عن أبى لبابة بن عبد المنذر. عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والعدنى، والدارمى، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. أبو داود، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن أبى لبابة بن عبد المنذر. البخارى، والخطيب، والبيهقى، وأبو نصر فى الإبانة، وابن عساكر عن أبى هريرة. الطبرانى، والحاكم، وأبو نصر فى الإبانة عن ابن عباس. أبو نصر عن ابن الزبير. ابن نصر، وأبو نصر، والحاكم عن عائشة. الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس). حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2737، رقم 7089)، والخطيب (1/395)، والبيهقى (10/229، رقم 20835)، وابن عساكر (51/242). حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه عبد الرزاق (2/483، رقم 4170)، وابن أبى شيبة (6/119، رقم 29942)، والطيالسى (1/28، رقم 201)، وأحمد (1/179، رقم 1549)، والدارمى (1/417، رقم 1490)، وأبو داود (2/74، رقم 1469، 1470)، وابن حبان (1/326، رقم 120)، والحاكم (1/758، رقم 2091) وقال صحيح الإسناد، والبيهقى (10/230، رقم 20836)، والضياء (3/173، رقم 971). حديث أبى لبابة بن عبد المنذر: أخرجه أبو داود (2/74، رقم 1471)، وابن قانع (1/97)، والطبرانى (5/34، رقم 4514)، والبيهقى (2/54، رقم 2257). حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/121، رقم 11239)، والحاكم (1/760، رقم 2095). وأخرجه أيضًا: القضاعى (2/208، رقم 1199). قال الهيثمى (7/170): رواه البزار، والطبرانى، ورجال البزار رجال الصحيح. حديث ابن الزبير: أخرجه أيضًا: البزار (6/148، رقم 2192). قال الهيثمى (7/170): فيه محمد بن ماهان قال الدارقطنى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات. حديث عائشة: أخرجه الحاكم (1/760، بعد رقم 2095). *** 1350- ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا. (الطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن واثلة). حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/236، رقم 7922). قال الهيثمى (8/14): فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف جدًّا. حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/95، رقم 229). قال الهيثمى (8/14): الزهرى لم يسمع من واثلة. *** 1351- ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه. (أحمد، والطبرانى، والحكيم، والعسكرى فى الأمثال، وابن جرير، والحاكم، والضياء عن عبادة بن الصامت). أخرجه أحمد (5/323، رقم 22807)، قال المنذرى (1/64): إسناده حسن. والحكيم (1/187)، والحاكم (1/211، رقم 421) وقال مالك بن خير الزيادى مصرى ثقة وأبو قبيل تابعى كبير. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/312، تررجمة 1329)، والرافعى (4/176) والضياء من طريق الطبرانى (8/361، رقم 445). قال الهيثمى (1/127): رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن. *** 1352- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه. (الطبرانى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده). أخرجه الطبرانى (8/308، رقم 8154). قال الهيثمى (8/16): ى حسين بن عبد الله بن ضميرة كذاب. *** 1353- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا. (أحمد، والترمذى- حسن صحيح- والحاكم عن ابن عمرو). أخرجه أحمد (2/222، رقم 7073)، والترمذى (4/322، رقم 1920) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/131، رقم 209) وقال: صحيح على شرط مسلم. *** 1354- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا. (الترمذى، والخرائطى عن أنس. أبو نعيم، وأبو موسى المدينى فى الذيل عن عبد المهيمن بن الأضبط بن جنى عن أبيه الأضبط. ابن منده، وأبو نعيم عن عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط عن أبيه عن جده. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على، وعن أبى هريرة، وعن ابن مسعود). حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/321، رقم 1919)، وقال: غريب. وفى الحديث أن أنس بن مالك قال جاء شيخ يريد النبى صلى الله عليه وسلم فأبطأ القوم عنه أن يوسعوا له. فذكره. وللحديث أطراف أخرى منها: (من لم يرحم صغيرنا). حديث عبد المهيمن بن الأضبط: ذكره ابن حجر فى الإصابة (1/93، ترجمة 216 الأضبط بن جني). حديث عبد الله بن يحى بن حارثة بن الأضبط: ذكره الحافظ فى اللسان (3/376، ترجمة 1503 عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط)، وذكره فى الإصابة (1/93، ترجمة 216 الأضبط بن جني) انظر الإصابة (1/93، 216). حديث أبى هريرة أخرجه أيضًا: هناد (2/614، رقم 1320). *** 1355- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. (أحمد، والترمذى- غريب- والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس). أخرجه أحمد (1/257، رقم 2329)، والترمذى (4/322، رقم 1921) وقال: حسن غريب. والطبرانى (11/72، رقم 11083)، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/458، رقم 10980). قال الهيثمى (8/14): رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبرانى باختصار، وفى أحد إسنادى البزار قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه غيرهما، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد أحمد ليث بن أبى سليم، وهو مدلس. *** 1356- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. (أحمد، والترمذى- غريب- والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس). أخرجه أحمد (1/257، رقم 2329)، والترمذى (4/322، رقم 1921) وقال: حسن غريب. والطبرانى (11/72، رقم 11083)، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/458، رقم 10980). قال الهيثمى (8/14): رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبرانى باختصار، وفى أحد إسنادى البزار قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه غيرهما، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد أحمد ليث بن أبى سليم، وهو مدلس. *** 1357- ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويجل عالمنا. (العسكرى فى الأمثال عن عبادة بن الصامت). *** 1358- ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله. (الديلمى عن جبير بن مطعم. [الديلمى عن عائشة]). حديث عائشة: أخرجه الديلمى (3/416، رقم 5271) مطولا. *** 1359- ليس منا من وطئ حبلى. (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى عن ابن عباس). أخرجه الطبرانى (11/390، رقم 12090). وأخرجه أيضًا: أحمد (1/256، رقم 2318). قال الهيثمى (4/299): رواه أحمد فى حديث طويل، والطبرانى، وفيه الحجاج بن أرطاه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. *** 1360- ليس منكم أحد إلا وله منزلان أحدهما فى الجنة والآخر فى النار. (أبو إسحاق بن ياسين فى تاريخ هراة عن حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس بن فضيل عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده الحسحاس بن فضيل الحنظلى ورجال إسناده مجاهيل وفيه خالد بن هياج متروك). قال الحافظ فى الإصابة (2/68، ترجمة 1716 حسحاس بن الفضيل بن عائذ الحنظلي): ذكره أبو إسحاق بن ثابت فى تاريخ هراة... ورجال إسناده مجاهيل، وهو من رواية خالد بن هياج، وهو متروك. *** 1361- ليس منكم رجل إلا أنا ممسك بحجزته أن يقع فى النار. (الطبرانى، والضياء عن سمرة). أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7100). *** 1362- ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعاننى عليه فأسلم. (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن ابن عباس). أخرجه أحمد (1/257، رقم 2323)، والطبرانى (12/110، رقم 12620)، والضياء من طريقى الطبرانى، وأبو يعلى (9/547، رقم 539، 540). قال الهيثمى (8/225): رواه أحمد، والطبرانى، والبزار، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس بن أبى ظبيان، وقد وثق على ضعفه. *** 1363- ليس منى إلا عالم أو متعلم. (أبو على منصور بن عبد الله الخالدى الهروى فى فوائده، وابن النجار والديلمى عن ابن عمر). أخرجه الديلمى (3/419، رقم 5279). *** 1364- ليس منى ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا أنا منه. (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن بسر وضعف). أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/91) وقال الهيثمى: فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك. وابن عساكر (21/334). *** 1365- ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغى به وجه الله. (أحمد، والخطيب، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله. (خطب فرأى رجلا قائما فى الشمس فقال له ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما فى الشمس حتى تفرغ قال فذكره. أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقالا نذرنا أن نمشى إلى البيت مقترنين قال فذكره). أخرجه أحمد (2/211، رقم 6975)، والخطيب (6/48)، وابن عساكر (43/210). *** 1366- ليس هذا سلام المسلمين بعضهم على بعض إذا أتيت قوما من المسلمين قل السلام عليكم ورحمة الله. (الدولابى، وابن عساكر عن أبى راشد عبد الرحمن بن عبد الأزدى قال أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت أنعم صباحا يا محمد قال فذكره). أخرجه ابن عساكر (35/91). وذكره ابن حجر العسقلانى فى الإصابة (4/330 رقم 5161 عبد الرحمن بن عبد). قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/180): أخرجه الدولابى، وابن عساكر. *** 1367- ليس هذا منى وليس بصائح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا نغضب الرب. (الحاكم عن أبى هريرة قال لما مات إبراهيم صاح أسامة فقال رسول الله. (فذكره). أخرجه الحاكم (1/538، رقم 1410). *** 1368- ليس هذه ساعة فتوى. (ابن السنى عن أبى سعيد قال خرج النبى صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلقيه أعرابى فسأله عن شىء قال فذكره). *** 1369- ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا وأمر يديه على خفيه. (الطبرانى فى الأوسط عن جابر). أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/30، رقم 1135). قال الهيثمى (1/256): رواه الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به بقية. ***
|
